헌책

어느 날 청년들과 함께 갔던 카페에서 유연히 본 일입니다. 옆으로 미는 슬라이딩 문인데 자꾸 밀거나 당기는 연세 있으신 분이 계셨습니다. 밖에서 들어가지 못하고 서성이며 노크도 하고 힘을 주어 밀어보기도 하셨습니다. 여러 번 시도 끝에 문을 열지 못하고 자리로 가려고 하기에 다가가서 문을 열어드렸습니다. 그분은 문에 여는 방향을 표시하지 않은 업소의 세심한 배려가 부족했다며 아쉬워했습니다. 카페에서 일하는 자들이나 관계자들은 잘 아는 것이라 괘념치 않을 수도 있지만, 처음 방문하여 사용하는 사람들은 어디 그런가 싶었습니다. 배려는 작고 세심한 것일수록 감동이 되는 일인데 말입니다.나를 벗어나 너를 생각하기 어려운 존재가 사람이 아닐까요. 늘 자기를 중심에 두고 타인과 사물을 바라보니 배려보다는 무관심이나..

디모데전서 4:1-16 묵상 '자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로'라는 구절 속에 '화인 맞다'는 불에 달군 쇠로, 죄수나 노예의 피부를 지져서 표식이나 표지를 찍는 것을 말합니다. 양심에 화인 맞았다는 것은 양심이 감각을 잃었다는 의미입니다. 복음이 아닌 다른 교훈이나 거짓 교훈들은 다 하나같이 하나님께 대한 양심을 무감각하게 만드는 공통점이 있습니다. 혼인을 금했던 영지주의는 극단적인 금욕주의와 독신을 강조했습니다. 또 육류를 포함한 일부 음식물을 금했습니다. 그러다 보니 하나님의 창조물을 더럽고 가까이 해서는 안 되는 것으로 취급해버리는 어리석음을 범하고 말았습니다. 부부간의 성, 음식, 아름다운 자연 등 그 어느 것 하나 거룩하지 않은 것이 없고 감사하지 않은 것이 없는데 감사의 마음과 거룩의 ..

디모데전서 3:8-16 묵상자격이 먼저인가? 세움이 먼저인가? 라는 교회에서 쉽게 해결되지 않는 문제입니다. 특히 직분을 세우는데 많은 어려움이 있는 것이 사실입니다. 무엇보다도 하나님의 부르심이 가장 먼저인것은 부인할 수 없습니다. 기드온이나 베드로를 보면 준비가 안 된 자들인데 하나님은, 예수님은 그들을 부르셔서 훈련하시고 연단시키셔서 합당한 그릇으로 쓰신 것을 봅니다. 훈련을 마쳤기에 제자가 아니라 제자로 부름 받았기에 훈련을 시킨 것입니다. 그런 의미에서 직분을 세우는데 필요한 것은 주님의 분명한 부르심입니다. 단순히 나이가 차서, 교회 다닌지 오래 되어서 등의 이유만으로 직분을 세우는 것은 또 다른 어려운 문제들을 양산하기 쉽습니다. 그렇다고 자격을 따지다보면 자격에 합당한 사람이 얼마나 될까?..